穏やかな祖父のような存在でありながら、情熱をもって教えを伝える人です。静かに内省しながら、言葉を分かち合う語り手でもあります。
メディスンマンであり、神聖な儀式の場を守り、音楽で空間を支える存在です。
私の名前はAbuelo Comba Nymy Queneです。祖父のルイス・アルベルト・セリスは、チキンキラの町で、迫害を受けながらもムイスカの司祭chyquyとして密かに生きていました。その後、ボゴタへ移り、石版印刷職人として新たな人生を築きながら、神秘主義的なムイスカの流れを生み出しました。1973年、私が8歳のとき、祖父は私にCombaという名を授けました。これはジャガーの精霊を意味します。
1982年、私はムイスカの祖先に受け継がれた忘れられた伝統を取り戻し、その智慧を火・水・大地・風という四大元素に宿る知識と習慣から学び、伝えていくために、suna（精神の道）を歩み始めました。そして、思考、言葉、心を通して人間性をよりよいものへと育んでいくことを目指しました。
私は自らのルーツを探す旅の中で、アラワコ、コギ、ウイトト、トゥブ、カンクアモ、コファネ、シオナ、インガの各先住民コミュニティの知識者たちを訪ねました。そこで、yagé（アヤワスカ）、tobacco（ラペ）、ambira、ambil、yopo、mambeといった神聖な植物とメディスンの扱いを学びました。祖先の薬は私の意識を目覚めさせ、最も深い根が、石や湖、そして神聖なムイスカの土地にあることを教えてくれました。同じ1982年、私はyagéのメディスンの道と知識を学び始め、コロンビア上プトゥマヨ、下プトゥマヨのカムェンツァ・インガ系譜のMayor（教師）からTaita（司祭）の名を授かりました。その教えを20年にわたり受け継ぎました。
2003年には、シエラネバダ・デ・サンタマルタのMamos（土地の守護者たち）がボゴタを訪れ、私たちにムイスカの伝統を手渡してくれました。この共同体は、500年以上にわたり山々の中でその知識を守り続けてきたのです。私はボゴタからボヤカの町へ移り、そこで彼らから学び、その後は彼らとともに山へ入り、大地の守り方を学びました。2004年には、アラワコのMamoであるロレンソ・イスキエルドからMamoの称号を授かりました。
エクアドル、ペルー、ボリビア、パナマへのさまざまな旅を通して、数秘術、タロット、占星術、地相学、卵占い、ネクロマンシー、アクアマンシーなど、多様なマンシアの知識と先住民の祖先医療への理解を深めました。さらに、ミゲル・アンヘル・コルネホ、カミロ・クルス博士、ゴンサロ・ガジョ神父などから、自己成長に関するさまざまな講座も受講しました。また、コロンビアのCanal 13、Canal RCN、Canal Caracol、Canal Capitalのテレビ番組にも出演しています。
数秘術、タロット、儀式的占星術、そして祖先の知恵に関する実践と専門性により、2012年からはWalter Mercadoのスピリチュアルライン、astral door、Mauricio Puertaの占星術ライン、Solomon’s lineなど、国内のサイキックラインの一員として活動してきました。
現在は、Muisca Hitcha Waïaコミュニティの知事であり、祖先からの精神的なガイドとして、ムイスカの叡智を伝え続けています。神聖な植物を正しく用い、丁寧に扱うことが、愛と生命、そして人類との調和を目覚めさせると信じています。
ムイスカとは「人々」を意味します。彼らはアンデス高地の民であり、tobacco（wesika hoska）、coca（fuhuza）、corn（aba）の子孫とされています。ムイスカ、あるいはチブチャは、紀元前6世紀からコロンビアのクンディボヤセンス高原に暮らしてきた先住民です。
ムイスカ文明は南米でもっとも高度な文明のひとつでした。チブチャ社会は、集約農業、多様な工芸、そして活発な交易を基盤として発展し、綿織物や、金とエメラルドを用いた優れた金細工でも知られていました。彼らは現在のサンティアゴ・デ・トゥンハ、そしてコロンビアのボゴタを築いた人々でもあります。
彼らは口承の伝統、織物、そして精神的な黄金の守護者です。大地への神聖な捧げものを受け継ぐ古代の民であり、山、丘、岩、湖、森、川、木々、水源など、多くの自然の場所を神聖なものとして敬ってきました。そこには神性が宿ると同時に、自然の均衡を保つための重要な場所があると考えられています。
ムイスカの社会では、植物は人と関わり合う命ある存在です。すべての植物には、それぞれ異なるエネルギーがあり、人を癒し、変容させる力があるとされています。コカの葉、yopoの種子、yagé（アヤワスカ）、tobacco（hopa hoscaまたはラペ）は、知恵をもたらす植物です。司祭やシャーマン、そして一部の成人男性は、宗教的な営みの中でそれらを用い、超自然の領域や神々、祖先の霊との交信を行ってきました。これらは、占い、病の癒やし、そして共同体と生態系にとって最善の決断を導くための、重要な植物です。
コロンビアのアルティプラノ・クンディボヤセンスに暮らすムイスカの共同体は、すでに消えた前ヒスパニック文化ではありません。首都であり最大都市でもあるボゴタは、その広い土地の一部の上に築かれましたが、ムイスカは決して消滅しませんでした。現在は先住民評議会を中心に組織され、その多くがコロンビア国家に認められています。1991年憲法以降、コロンビアは単一文化国家ではなく、多民族・多文化国家として自らを認識するようになりました。
ムイスカは、自らを再建途上の国家と位置づけ、共同体の長老たちabuelosの知恵と、シエラネバダ・デ・サンタマルタのコギをはじめとする他の先住民の導きのもと、領土と文化の回復に取り組んでいます。