Kêneの叡智を受け継ぐ存在。女性のエンパワーメントを導く母なる守り手。世代をつなぐ架け橋。
メディスンウーマン。聖なる儀式の場を守り、音を捧げる音楽家でもあります。
ドナ・ツィマ・フニ・クインは、フマイタ川流域のフニ・クインの中でも最年長の伝統的な植物療法士のひとりであり、女性たちの集まりKeneya Xarabuの年長者です。私は人生を通して、私たちの民族に伝わる原初の癒しの図案Kêneを守り、次世代へ手渡すことに尽力してきました。Kêneは衣服や装身具にも織り込まれる、私たちの文化の核となる知恵です。
また私は、アヤワスカ、Kambó、Rapé、サナンガをはじめとする伝統的なフニ・クインのメディスンに精通した存在としても知られています。儀式の伝統やdietaの実践、癒しの儀礼を守り、伝えていくことが私の使命です。
私が携わる多くのメディスンの中でも、Hampayaは特別なものです。これは、声を開き、より深く伝える力を育み、音と存在感、意図を通して内なる強さとつながるための、私たちの神聖な儀式であり声のdietaです。導きとなる植物は、マラゲータペッパーと呼ばれる小さな辛い唐辛子です。声を目覚めさせ、明晰さをもたらすとされています。私は歌う鳥の霊を招く祈りを捧げながら、Txanáという森の歌をまねる鳥の羽やくちばしを用いて、その唐辛子を舌に施します。その瞬間から、その人は「鳥」になります。小さなTxanáの精神を日々、歌で養い、育てていくのです。続くdietaでは、塩、砂糖、コーヒー、加工食品を避け、軽くて自然な“鳥のような”食事だけを取り、毎日歌うことが求められます。植物の霊が、振動を通して教え導いてくれるのです。
かつてフマイタ川の先住民地域では、この祖先からの知恵を継ぐ人がほとんどおらず、伝統が失われかけていた時期がありました。私はその状況の中で、他の先住民の土地へ足を運び、知識を強め、よみがえらせる道を探しました。旅を重ねるなかで祖先の教えへの理解を深め、消えゆく危機にあった伝統と再びつながることができたのです。
フマイタ川へ戻ったとき、私の目的は明確でした。ほかのフニ・クインの女性たちとこの叡智を分かち合い、Kêneの芸術を未来へ生かし続けることです。女性の力を育み、文化と環境の遺産を守るために、私は2022年、Espelho da Vidaの少人数のフニ・クイン女性たちとともにKeneya Xarabuを立ち上げました。この集まりは、社会的・環境的な女性の起業を育て、文化的アイデンティティを強め、知識、主体性、伝統芸術の共有を通して収入を生み出すために生まれました。
2023年5月には、フマイタ川で初めての女性の集いが開かれ、周辺の村の女性たちも参加するようになりました。この集まりは、協働、リーダーシップ、文化継承を土台にした、しなやかで強い村々のネットワークづくりにおける大きな一歩となりました。同年、Keneya Xarabuの一員としてサンパウロのMuseu das Culturas Indígenasで公開対話にも参加し、女性たちの活動や村を越えた連携、文化を守る取り組みについて語りました。
私は世代と世代を結ぶ存在であり、森と、その森とともに歩む準備のある人々をつなぐ橋でもあります。長年の経験をもとに、ひとりひとりを明晰さと強さ、そしてやわらかなまなざしで導いています。現在は、甥のTuim Nova Era、その娘のYeke Kaya Huni Kuinと緊密に協力しながら、この使命を家族の中で、そして世代を越えて受け継いでいます。
フニ・クインはKaxinawáとしても知られる先住民族で、西アマゾンのブラジル西部、特にアクレ州とペルー東部に暮らしています。Huni Kuinという名は「本当の人々」「伝統を持つ人々」を意味し、差別的な意味合いを含むKaxinawáよりも彼ら自身が好んで用いる呼称です。現在の人口は約1万人とされ、ブラジルではPurus川、Tarauacá川、Jordão川、Muru川沿い、ペルーではPurus川とCuranja川沿いに暮らしています。
彼らの歴史は熱帯雨林の文化に深く根ざし、パノ語族に属する人々として、ほかのアマゾンの民族とも祖先的なつながりを持っています。森林伐採やアグリビジネスの脅威にさらされながらも、その存在は今も続いています。近年は、ブラジル政府や先住民組織による先祖の土地の区画確定に向けた取り組みが進められており、これは1988年憲法のもとで認められた継続的な闘いでもあります。