ビューティフル・ペインテッド・アローとしても知られる彼は、アメリカ・ニューメキシコ州出身のメディスンマン、ヒーラー、ビジョナリー、詩人、そしてアーティストです。南ユート族とピキュリス・プエブロの血を引き、母方であるユート族と父方であるピキュリス・プエブロの伝統の中で育まれてきました。ピキュリス・プエブロのコミュニティではテワ語、スペイン語、英語が話されており、彼の人生は長く、多様な文化が交わる場所で展開してきました。
若い頃から人々の間でビジョナリーとして認められ、幼少期に両民族の神秘的な伝統へと入っていきました。祖父からプエブロのキヴァの神聖な教えを受け、さらに長年にわたって南ユート族のサンダンスにも参加してきました。
伝統的な学びに加えて、正式な教育も受け、政治学の修士号を取得しています。その後は、あらゆる民族の人々が聖なるものとつながり直し、目的と美しさをもって生きられるよう、人生を捧げてきました。多くの著書を持ち、世界各地で儀式やヒーリングを行っています。より深い使命は、人々が自分自身の内に平和を見いだし、地球全体の平和とウェルビーイングへの共有されたビジョンを育むことで、平和を広げることにあります。
そのビジョンを支えるため、彼は12年前に世界各地にピース・チェンバーをつくるという啓示を受けました。ピキュリス・プエブロで育った彼のキヴァに着想を得た、地下にある楕円形の構造で、詠唱と祈りのための集いの場として設計されています。オーストラリア、オーストリア、ボリビア、オクラホマ、アイルランド、イングランドなどにすでに35以上が建てられており、現在もさらに多くが進行中です。
彼の中心的な教えのひとつが、音の持つ変容の力です。物質的な現実は振動するエネルギーであるという理解と、テワの伝統にある「ものの本質はその名の中に宿る」という考えを土台に、詠唱やサウンドが宇宙の力と個人的な変容へと通じる道であることを、長年にわたり書き、伝えてきました。
世界の平和をさらに支えるために、彼はサン・ムーン・ダンスを提供しています。これはユート族のサンダンスに着想を得ていますが、伝統そのものではありません。こうした形を通じて、彼は力強く神聖な実践を分かち合いながら、民族の中で守られてきた伝統儀式の秘儀を守っています。
サン・ムーン・ダンスでは、参加者は金曜の日没から月曜の正午まで、食べ物も水も断ちながら4日間の実践を行い、ドラムと詠唱に合わせてイーグルまたはターキーの骨で作られた笛を吹きます。動き、祈り、そして努力を通して、深く神聖な状態へと導かれ、幻想がほどけ、真の気づき、時にはビジョンが立ち現れます。
彼は厳しく押しつけるようなメディスンマンではなく、いつも相手の最善を第一に考える、やさしく愛に満ちた存在として知られています。人はそれぞれ必要な道を歩むべきであり、その歩みには無条件の支援と導きが伴うべきだと考えています。目的は、人々が自らを解放できるよう力を与えることです。
教義や硬直した方法を押しつけるのではなく、人が自分自身と誠実に向き合い、自分の旅に責任を持ちながら限界を超えていける場をつくっています。彼のお気に入りの言葉のひとつは、「形にとらわれないでください。結局のところ、私たちは存在していないのです」です。