探求する人にとっては、まさに探し求めていたものそのもののように感じられるかもしれません。献身する人にとっては、存在のすべてのように映ることもあるでしょう。初めてその言葉に触れる人には、新しい風のように届くこともあります。どのように受け取るかは、その人の開きや内なる準備次第であり、哲学者、著者、あるいはまったく新しい次元への入口として体験されることもあります。
「人間とは、そもそも探求そのものだ」とOshoは語ります。人は満たされたい、幸せでありたいと願い、さらに深いところでは、変化や時間、無常を超えた、死なない何かを求めています。その探求は自覚的な場合も無自覚な場合もありますが、人生を超えて続いていきます。けれども多くの人は、それが決して見つからない場所、たとえば富、権力、性、名声、刺激、あるいはその反対にある貧困、独身、無名、退屈の中に答えを探してしまいます。
人類の意識の歴史には、こうした探求を支えてきた多くの覚者たちがいます。クリシュナ、シヴァ、イエス、ブッダ、老子、ルーミーは、その長い系譜の中のほんの一部にすぎません。それでもなお、人類は残酷さ、エゴイズム、搾取、戦争、そして深い不幸を抱え続けています。Oshoは、なぜ何千年を経てもなおこの状況が続くのかを問い、その答えは存在論的なものでなければならないと説きました。
この記述によれば、Oshoは1953年3月21日に悟りを開いたとされています。彼の特筆すべき点は、その貢献の大きさにあります。647冊の書籍タイトルを持ち、そのうち約50冊はまだヒンディー語から英語へ未翻訳です。また、エネルギーを変容させ、潜在意識に働きかけ、瞑想の中で心の静寂を見いだすための新しい方法を650以上生み出しました。さらに、東西の人々に向けて何千時間にも及ぶ講話を行い、愛、関係性、教育、死、創造性、芸術、音楽、心理学、健康、子ども、チャクラ、過去生、そしてそれらを探究する方法まで、人間のあらゆる側面を扱っています。
彼の教えは、孤独、無意味感、無力感、恐れ、うつ、病、死への恐怖といった苦しみを、至福と自由へと変えていくための実践的な道も示しています。身体、快楽、性、喜び、愛、ダンス、祝祭を否定せず、ありのままに受け入れながら、本物であることと中心軸を保つことを重視しました。Oshoにとって瞑想は、この祝祭の中心にある道であり、とりわけ落ち着かず緊張しがちで、心と同一化しやすい現代人にとって重要だとされています。
また、悟ったマスターの弟子であるとはどういうことか、そして師が肉体的に存在している場合もいない場合も、どのように導きを受け取れるのかについても深く語りました。彼の仕事は、禅、タントラ、仏教、スーフィー、ヒンドゥー教、ヴェーダーンタ、ヨガ、そして秘教的な諸科学に根ざしながら、忘れられていた智慧の源泉を新鮮な形で開いています。その語りは単なる情報ではなく、真理と存在を分かち合うダルシャンとして受け取られています。
Oshoとは「海」を意味し、その名は彼の教えの広大さを象徴しています。彼によれば、たとえ人類の1％でも瞑想へ向かえば、世界の意識は変わりうるのです。深い危機の時代にあって、瞑想は人類の未来に向けた重要な応答だと彼は見ていました。