光の守護者。Diruámasa。暁の民、レインボートライブの一員です。
神聖なセレモニースペースを守る存在。プランツメディスンとスピリチュアルアリケミストとして歩んでいます。
幼い頃からずっと、より良い世界、より繊細で美しい世界を夢見てきました。神聖な恩寵、美しさ、神秘性、意識的なコミュニケーション、そして他者への奉仕に強く惹かれてきたのです。
私は闇と光の両方を通りながら学び、歩んできました。浮き沈みのある道のりの中で、最初から意識とスピリチュアルな目覚めを求め続け、祖先から受け継がれたメディスンの助けを借りながら、この地上とその先にあるすべてとの一体性へと自らを捧げるようになりました。現在は、ヤヘ（アヤワスカ）、ラペ、カンボの神聖なメディスンの学び手であり、またサポートする立場でもあります。
Cofánの伝承によると、はじまりには何もなく、存在していたのは神Chigaだけでした。彼は太陽と月を創造し、二つの星を宿した顔から植物と動物を生み出しました。そして最後に「人々を呼ぶ時だ」と告げ、大きな叫びで呼びかけました。すると、色とりどりの羽と香り高い花で飾られた人々がどこからともなく現れ、「私たちはCofánです」と名乗ったのです。太陽とその妻である月はカヌーに乗って空を巡り、1日に一度その道を覆いながら宇宙を照らしています。
Cofánの人々は、エクアドル北東部ススクンビオス県とコロンビア南部に暮らす約2,100人の先住民です。彼らは移動型の園芸、漁労、狩猟採集を営み、トウモロコシ、キャッサバ、バナナ、豆、唐辛子、コーヒー、米、果樹などを育てています。男性の一部は入植者の農園で日雇い労働に従事し、エクアドルではグラスファイバー製カヌーの製作にも携わっています。女性たちは種子、天然繊維、粘土細工の制作と販売を担っています。
自然との関係は調和に満ち、彼らは自然の守り手であり、民の世話役でもあります。平和と兄弟愛の象徴でもあるCofánの言語A’ingaeは口承のみで、消滅の危機に瀕していますが、多くの共同体で日常的に使われ続けています。多くの人々はスペイン語も話します。
この地域の他の先住民と同様に、彼らは薬草や神秘的な植物と深く結びついています。Taita（父、シャーマン）またはMayor（長老）は社会組織の中でも特に重要な存在で、最高位の伝統的権威です。ヤヘ（アヤワスカ）は、その世界観において欠かせないものです。CofánのTaitaたちは、ヤヘに関する豊かな知識によって他の先住民からも高く評価され、教師であり偉大な賢者として敬意を集めています。
ヤヘは、占い、意思決定、紛争解決、医療などの儀礼的な場面で用いられます。Cofánの宇宙観では、病は身体的なものと、魔術的・超自然的なものに分けられます。またヤヘは、脈や尿の観察、ヴィジョンの把握、huairaの扱いを通じて診断を行う手段でもあります。コロンビア先住民全国組織によれば、Cofánにとって教育と文化は、長老の知恵、母語、神聖な植物、そして文化の規範と価値という4つの柱の上に成り立っています。
現在、彼らが管理する熱帯雨林は約4,000km²にのぼりますが、それはかつての領土30,000km²超のごく一部にすぎません。エクアドルでは祖先の土地が主に石油企業によって汚染され、コロンビアでは牧畜業者、コカ栽培農家、石油企業による侵入を受けてきました。
現在の組織はコミュニティを基盤としており、Cofán of Ecuadorの先住民組織OINCEは規約を改定し、エクアドルCofán民族先住民連合FEINCEへと発展しました。