Yeke Kaya Huni Kuin

Archetype

祖先から受け継いだ歌を響かせる女性的な力を宿し、精神的なつながりを芸術として表現する存在です。

Role

神聖な儀式の場を守り、音楽を通してその空間を支える役割を担っています。

Personal Journey

Yeke Kaya Huni Kuinは、Tuim Nova Eraの娘として生まれ、幼い頃からHuni Kuinに伝わる伝統医療や植物のディエタに親しみながら、家系に受け継がれてきた知恵を学んできました。彼女にとって声は単なる旋律の器ではなく、癒しを運び、祖先の気配を伝えるための通路です。歌を通じて共同体の精神を強め、その文化の豊かさを世界へ届けることを大切にしています。

音楽だけでなく、ジュエリー制作やKênesと呼ばれる神聖な幾何学模様を用いたボディペイントなど、伝統的なアートにも力を注いでいます。こうした表現は、彼女のスピリチュアルなつながりの延長であり、文化を守り、伝えていくための大切な手段です。

また、Espelho da Vida（生命の鏡）の村では女性コーディネーターとして、地域の女性たちが文化継承に積極的に関わり、知識を次世代へ手渡していけるよう働きかけています。

父Tuim Nova Eraや大叔母のDona Txima Huni Kuinとともに、ブラジル国内外で儀式や文化イベントに参加し、伝統と教えを広く分かち合ってきました。精神性と伝統との深いつながりに導かれながら、Huni Kuinの遺産の美しさと豊かさを世界に伝えることに尽力しています。

About Huni Kuin Indigenous People

Huni KuinはKaxinawáとしても知られる先住民族で、西アマゾンに暮らしています。主な居住地はブラジル西部、とくにAcre州とペルー東部です。Huni Kuinという名は「真の人々」「伝統を持つ人々」を意味し、侮蔑的な響きを含むKaxinawáよりも彼ら自身が好んで用いる呼び名です。現在の人口は約1万人とされ、ブラジルではPurus、Tarauacá、Jordão、Muru、ペルーではPurusやCuranjaの川沿いに暮らしています。

彼らの歴史は熱帯雨林の文化と深く結びついています。パノ語族に属し、ほかのアマゾンの民族とも祖先的なつながりを持っています。森林伐採やアグリビジネスの脅威にさらされながらも地域に根を張り続けており、近年はブラジル政府や先住民団体による先住地の画定が進められています。これは1988年憲法でも認められた継続的な闘いです。

社会構造は、小規模な村落を中心に成り立っています。多くは川を通じてしかアクセスできず、親族関係と共同の儀式によって結びついています。権威が強く集中するのではなく、精神的・家族的なつながりが共同体の土台です。彼らの暮らしであるñembiguáは森と切り離せず、日々の営み、狩猟、採集、農耕、儀礼がひとつながりになっています。

言語のHãtxa Kuinは彼らのアイデンティティを支える重要な要素です。パノ語派の口承言語として世代を超えて受け継がれ、ポルトガル語やスペイン語の読み書き能力は高くありません。神話や歴史、医療の知恵は口承によって守られ、物語、歌、儀式の集いが世界観を支えています。

この世界観は、薬草への深い知識やシャーマニズムの伝統にも表れています。パジェは厳しい修行を経て、森での孤独な旅や精霊との出会いを重ね、蝶husuや蛇に試されながら、mukáなどの神聖な知恵を受け取ります。中心となる癒しの実践はNixi Pae（アヤワスカ）で、Huni Mekaと呼ばれる歌がヴィジョンと変容を導きます。ほかにも、浄化と再生のためのKambó、視覚と精神の明晰さを高めるSananga、浄化と集中を促す神聖なタバコのスナッフRapéがあります。

精神性は生活のすみずみに息づいています。Nixi Paeの儀式は、歌や夢、神話が交わる別の領域への扉を開き、共同体の結束と祖先のアイデンティティを強めます。身体装飾、ビーズ細工、織物も単なる装飾ではなく、生きた宇宙観の表現です。ハンモックやかごに織り込まれるkêneの幾何学模様は、豊穣、狩猟の儀礼、宇宙的な意味を宿しています。2022年には、ペルー文化省がkêneの織物を国の文化遺産として認定しました。

毎年Acre州のBoa Vista村で開かれるEncontro de Cultura Huni Kuinでは、歌、織物、儀式がひとつに結びつきます。約40の村から代表者が集い、伝統知と精神的な交流を分かち合うこの祭りは、Instituto Indígena Huni Kuin Yube Inuによって運営され、彼らの文化と環境保全の課題に世界の関心を集めています。

農耕や生業も森林に根ざした柔軟な知恵を映しています。焼畑農耕でキャッサバ、バナナ、プランテンを育て、狩猟、漁労、採集と組み合わせています。女性は実用的な陶器、ハンモック、ビーズの装飾を織り、男性は道具、羽飾り、儀式用の装束を作ります。これらの営みは暮らしを支えるだけでなく、文化の継承そのものでもあります。

さらに、MAHKUのような現代アートと文化交流の動きにも積極的に関わっています。Huni Kuinのアーティストと研究者によるこの集団は、儀礼の歌や宇宙観を壁画、ドローイング、絵画へと翻訳し、先住民と非先住民の世界をつなぐ架け橋となっています。彼らの作品はヴェネツィア・ビエンナーレを含む国際舞台でも紹介され、文化的な回復力と自律性を示す存在となっています。